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练习太极拳,要钻研一生(上海太极健身馆)

2017-03-15

 如今太极拳会打的人不少,但真实打得好的人却是凤毛麟角,故有“十年太极不出门”之称。因而,要真实练好太极拳就必须做到表里兼修,身与心、人与拳彼此影响,彼此促进。练终身太极,就要研讨终身、修持终身、开悟终身。从开端那天起,到不能再练的那天止,不断地研、修、悟,永无止境。
说太极拳的研、修、悟,并不是截然分隔的三个期间,也不是互不相干的三个方面,而是彼此影响、彼此促进,不断往复以致无量的精进进程。“研”是修的根基、“修”是悟的条件、“悟”是”研”与“修”的效果,不断深入地研修,就会不断地开悟。集小修于大修,才干集小悟于大悟,以到达太极功夫的集小成于大成。

上海太极健身馆


“研”即是偏重从理论上进行继续地学习和研讨的进程。学好太极拳首要要对太极的相关特色及技能难点进行认真地研讨,力求从原理上搞懂弄通,这是太极功夫日益精进的根基。不明白拳理盲目苦练毕竟只能是一介武夫。“研”啥?这是一个无法逃避也不行逃避的问题。
研理
即是要多看多读名家、宗师的拳论、拳谱,要重复阅读,仔细揣摩,即使是同一个拳理,在不一样的期间都会有新的领会与知道。特别是关于易学、中医学、经络学等难以了解的内容更要深入研讨,从中罗致精华。并留意分析区分,去伪存真。
研形
形指行拳走架时身体各部位的体形特征。包括手、足、身、腰、头各部分的具体请求。记住中正、放长、饱满始终是打好太极拳的底子原理。不但要澄清一招一式应该怎样才算符合请求,还要进一步澄清为啥要这么请求。
研劲
劲是太极拳特有的,也是初学Z难了解、Z难把握的。对棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠八种单劲以及缠丝劲、开合劲等复合劲,要从原理上澄清各种劲其他产生、特征,彼此之关系、引化之办法。
研松
放松是太极拳练习者的终身课题,是永无止境的寻求方针。古人关于身体各部位的怎样放松,腹肌、膈肌、阴部、腰胯、四肢怎样放松的理论非常丰厚,为咱们学习放松提供了办法论,问题是咱们要结合实际去细细领会才干有收效。


再说”修”。“修”即是练习者涵养身心,是一个修炼毅力积累功夫的进程。修是一个长时刻艰苦的锻炼进程,但这是功夫精进的必经之路,是任何太极拳练习者都不行逾越的期间。功夫用钱买不来,也不能无偿转让,只能从勤学苦练中来,拳谱云:要“苦心志,劳筋骨,使动静相生”(陈鑫《太极拳权论》)。阐明修有两层意思:一是修心,二是修身。修心才干养身,修身又能养心,两者相辅相成。
所谓“修心”即是要常修四心。
敬畏心
太极宗师陈鑫在《太极体用》中曾说:“自当从良师,又宜访高朋。”拳谱又云:“入门引路须口授,功夫无息法自修。”陈鑫《太极拳论》云:“心主乎敬,又主平静。能敬而静,自葆虚灵。”我国历来就有“严师出高徒”一说。阐明太极要练到上层境界必须有名师的点拨。古往今来,历代太极大师都有名师的精心培养和严格请求。多年来在教师的辅导下,登太极门庭、得太极精华,才有今天的功夫纯粹,技能全面。一个名师背后必会有一个大师,一个高徒死后必有一个名师,哪怕是一点成功都是在教师点拨下生长的。教师就好像苍茫航程中的一盏指路灯,能够少走许多弯路。学太极没有真实意义上的无师自通。即便是自学成材,也要有前人的点拨。虽然如今能够凭借许多媒体的手法学习太极,如光盘、书本、视频,但他们也都是祖先学习的效果,也是直接的教师。一日为师终身为父,对教师要有一颗敬畏之心。
对等心
道中之人,不管素昧生平,仍是师兄弟同练,说话要谦和,切不行旁若无人。见功胜己者,要虚心讨教,切不行我行我素。遇弱者,却不行反唇相讥。有问者,要耐性辅导,切不行知而不说。
自满心
修炼太极永无止境,修炼一辈子的太极功夫就得纠正一辈子的错误,不断否定自个,超越曩昔,才干长进。拳论云:“今之专家,未用功而先期效,稍用力而即期成。”听不进他人的定见是不行取的。
清静心
“理不明,延名师,路不清,访良友。理明路清而犹未能,再加整天乾乾之功,进而不止,日久自到。”悉心研讨,打败艰难。小成则三年,大成则九年,九年以后能够观矣,抑至九年以后,天然骑虎难下。蒸蒸曰上,终身无留步之地矣!所以练习太极拳切不行心境浮躁,急于求成。


悟是研修进程中不断增强的领悟能力。是研与修取得的期间性效果。
太极拳谱云:“虽变化万端,而理唯一向,由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。”这里说了太极功夫不断走向上层的三大期间,也是招熟、懂劲、神明三次质的腾跃。每逢从一个期间过渡到另一个期间,老是要通过不断的修与悟。“处处循规则,一线启灵明。一层深一层,层层意无量。一旦无障碍,恍然悟太空。”
陈鑫《太极体用》悟的五大要素即是博学、详细询问、慎思、明辨、笃行。
博学
“博学”是解悟的根底,不但要多练,并且要多看拳谱、拳论,多看別人的领会文章,从中罗致有利之营养,增强领悟力。
详细询问
“详细询问”即是要虚怀若谷,虚心向教师和同行讨教。不行不明白装懂,不行放过一点疑问。这么就能够减少探索时刻,不入迷路。
慎思
“慎思”即是要勤于思考,长于揣摩,澄清拳理。
明辨
“明辨”即是请求练习者,不但要明拳理,并且要辨道德,把做人与练拳贯穿起来,拳理即人理,拳理请求“立身中正”,请求“松、沉、静”,这些道理既合适练拳,也同样是做人的道理。也只要放松的心境与冷静的心态、沉稳的特性之上,才干保存一颗能入静的心。只要心正才干身正,心松才干拳松,心静才干拳静,心沉才干气沉,气沉才干身沉的道理。
笃行
“笃行”即是要勤学苦练,严格请求,过渡、折叠、进退、回视,不时要到位。在练中悟,在悟中练。没有练就无所谓悟。只要这么才干永不留步到达上层功夫。进入无我无他无手无足,全身天衣无缝的境界。
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重视大众号:弥道太极
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